2017年1月，中辦、國(guó)辦發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要建設(shè)一批國(guó)家文化公園。自此，長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江相繼進(jìn)入國(guó)家文化公園建設(shè)序列。

在這五個(gè)國(guó)家文化公園中，長(zhǎng)征，體現(xiàn)「星星之火可以燎原」的夢(mèng)想與信念，長(zhǎng)城，凝結(jié)著「封狼居胥」的壯志與深沉的家國(guó)情懷，長(zhǎng)江黃河，則是民族生生不息的象征。

▼ 長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）

但大運(yùn)河則不同，運(yùn)河是一種國(guó)際化的語言，是世界共同的壯美史詩。

世界運(yùn)河的開鑿，都是在「想常人之不敢想，做常人之不敢做」。千年來，運(yùn)河不斷地影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交融、政治統(tǒng)一。公元前一千八百余年，法老塞努斯雷特三世產(chǎn)生了開辟運(yùn)河的想法——通過連接尼羅河的支流，方便船只從地中海進(jìn)入紅海。

開鑿蘇伊士運(yùn)河的人也許不會(huì)想到，多年后，這條運(yùn)河依舊是海陸「咽喉」，它既帶來財(cái)富，也讓這片土地卷入大國(guó)博弈的棋局。

▼ 蘇伊士運(yùn)河（來源：Wikipedia）

在荷蘭，人們修筑運(yùn)河、風(fēng)車，在洪水中一次次重建家園，運(yùn)河描繪出荷蘭土地如今的樣貌，也塑造了荷蘭人與水共生的靈魂。

▼ 荷蘭小孩堤防運(yùn)河與風(fēng)車

以運(yùn)河解決運(yùn)輸之困，成為世界諸多國(guó)家的選擇，在世界文化遺產(chǎn)中，運(yùn)河共有6條之多！法國(guó)米迪運(yùn)河的開鑿，打破了西班牙對(duì)直布羅陀海峽的壟斷，運(yùn)河成為該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈；比利時(shí)中央運(yùn)河，助力比利時(shí)成為歐洲大陸的水運(yùn)要塞。

▼ 比利時(shí)中央運(yùn)河4號(hào)升降機(jī)（來源：Wikipedia）

加拿大里多運(yùn)河見證了北美大陸上的權(quán)力紛爭(zhēng)往事；英國(guó)龐特基西斯特水道橋與運(yùn)河，促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)代的經(jīng)濟(jì)騰飛；荷蘭阿姆斯特丹17世紀(jì)運(yùn)河區(qū)，至今仍是運(yùn)河國(guó)王節(jié)等狂歡的主場(chǎng)。

▼ 阿姆斯特丹運(yùn)河區(qū)運(yùn)河國(guó)王節(jié)（來源：Flickr）

我國(guó)的大運(yùn)河，它的三個(gè)部分——隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河，共同連接了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最富饒的區(qū)域。大運(yùn)河充當(dāng)了一個(gè)紐帶，讓中華民族更緊密地聯(lián)系在一起。

▼ 京杭大運(yùn)河區(qū)位示意

▼ 京杭大運(yùn)河現(xiàn)狀（來源：全景網(wǎng)）

作為世界遺產(chǎn)、國(guó)際語言的大運(yùn)河，遺產(chǎn)保護(hù)必定要展現(xiàn)其世界胸懷。在大運(yùn)河的原點(diǎn)城市揚(yáng)州，我們看到了一部講述世界運(yùn)河史詩的「運(yùn)河百科全書」——揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館。

講述世界運(yùn)河故事

博物館設(shè)置了「世界知名運(yùn)河與運(yùn)河城市展廳」，選取了包括以上世界文化遺產(chǎn)運(yùn)河在內(nèi)的15條運(yùn)河進(jìn)行展示。

博物館以它們所在的15座運(yùn)河城市為主體，剖析了其共有的運(yùn)河文化基因和身份認(rèn)同。不僅從世界遺產(chǎn)、水利智慧方面闡述了世界運(yùn)河的價(jià)值。更帶我們領(lǐng)略了運(yùn)河的城市風(fēng)情。

▼ 揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館（來源：圖蟲創(chuàng)意）

展陳體系化

空間上，沒有被大眾熟知的京杭大運(yùn)河所局限而是包含了京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河，延展至運(yùn)河造就的城市。如在「紫禁城與大運(yùn)河」展廳，展示了大運(yùn)河如何讓京城匯聚天下美物。

展陳內(nèi)容還包括運(yùn)河運(yùn)輸體系下的其他水道。比如南京，雖然不是運(yùn)河直接經(jīng)過的城市，但南京與運(yùn)河共生共榮，又患難與共，所以，博物館也將南京等地納入其敘事體系。

對(duì)內(nèi)容的切入點(diǎn)，也不被運(yùn)河本身所限制，而是拓展至城市生活、文化、風(fēng)貌、行船技術(shù)甚至生態(tài)涵養(yǎng)等諸多方面。比如，在展示運(yùn)河文化一個(gè)分支——運(yùn)河曲藝時(shí)，涵蓋了揚(yáng)州清曲、京韻大鼓、蘇州評(píng)彈、山東琴書、昆曲、京劇、皮影戲等等。

▼ 對(duì)大運(yùn)河沿線的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示（來源：圖蟲創(chuàng)意）

交互場(chǎng)景，沉浸式感受運(yùn)河之美▼ 博物館內(nèi)部（來源：圖蟲創(chuàng)意）

除了說全、說盡古今中外運(yùn)河史詩之外，博物館還采取了沉浸式的展陳方式，讓觀眾在體驗(yàn)中感知運(yùn)河。一方面，利用科技手段，打破現(xiàn)實(shí)與想象的界線。比如，設(shè)置數(shù)字化沉浸式展廳，讓人站在船頭親身感受具象的行船技術(shù)；用一個(gè)個(gè)高度凝練的意象和符號(hào)呈現(xiàn)運(yùn)河之美。

▼ 博物館內(nèi)部（來源：圖蟲創(chuàng)意）

另一方面，打造沉浸式的交互場(chǎng)景。選取有代表性的運(yùn)河城市，還原當(dāng)?shù)靥厣宋娘L(fēng)貌。

比如在「因運(yùn)而生——大運(yùn)河街肆印象」展廳，復(fù)原了中原、燕京齊魯、江淮、江南四大運(yùn)河流域的街巷。展廳中的天幕會(huì)循環(huán)播放天空變幻的景象，朝暉夕陰，氣象萬千。甚至添加了雨幕特效，雨滴匯集到場(chǎng)景特設(shè)的小河中，游客可坐在河岸商鋪里，觸摸雨滴，感受運(yùn)河風(fēng)光。

▼ 展現(xiàn)運(yùn)河生活的非遺文化園區(qū)（來源：圖蟲創(chuàng)意）

揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館，及其所在的運(yùn)河三灣生態(tài)文化公園，已然成為運(yùn)河標(biāo)志。

2020年11月13日，習(xí)近平總書記到此視察，指出：「千百年來，運(yùn)河滋養(yǎng)兩岸城市和人民，是運(yùn)河兩岸人民的致富河、幸福河。希望大家共同保護(hù)好大運(yùn)河，使運(yùn)河永遠(yuǎn)造福人民?！?/span>

看完博物館，筆者已經(jīng)被運(yùn)河博物館「包羅古今之大觀」所折服，于是更萌發(fā)了「走近運(yùn)河」的念頭——想要去拜訪這條運(yùn)河，想去探究當(dāng)今人們?nèi)绾问刈o(hù)運(yùn)河，想看看運(yùn)河到底有多么璀璨。

帶著這樣的好奇，丈量城市下江南了！

運(yùn)河有萬般姿態(tài)，但它首先是水利工程。

運(yùn)河的千里通波，依賴著復(fù)雜精湛的水工技術(shù)。單看地圖，我們常常會(huì)好奇：大運(yùn)河到底是自南向北流還是自北向南流？

▼ 京杭大運(yùn)河，北京通州段（來源：全景網(wǎng)）

如果飛越運(yùn)河上空，人們會(huì)看到，這一路時(shí)而逆流而上，時(shí)而順流而下。運(yùn)河沿途地勢(shì)起起伏伏，正是有古人一處處的因勢(shì)利導(dǎo)，才化險(xiǎn)灘、深壑為通途。大運(yùn)河在江蘇跨越長(zhǎng)江，聯(lián)通淮河，北接黃河故道，既要面對(duì)地勢(shì)起伏帶來的行船落差問題，又要解決江河水質(zhì)各異帶來的河道淤積問題。

面臨的困難雖然多，但中國(guó)人的辦法更多。

如何解決行船落差問題

一代代水工人，不斷傳承優(yōu)化蓄水行船之法。——堰埭（堤壩）、單閘、復(fù)閘、澳閘，方法不斷革新。直至今天，三峽水庫(kù)仍在采用船閘技術(shù)通航。

其中澳閘是節(jié)水船閘的集大成者，船只由上游駛向下游時(shí)，勢(shì)必要損失上游的水，使上下游水位相平。如果在每級(jí)閘室修筑水澳，就能暫存上游閘室的棄水，以便再次使用。

▼ 節(jié)水船閘原理示意圖

筆者造訪了位于江蘇鎮(zhèn)江市的京口閘，這處澳閘修筑于北宋年間。鎮(zhèn)江段運(yùn)河處在江南運(yùn)河高處，因?yàn)榈貏?shì)較高，運(yùn)河水容易大量流失，京口閘修筑之后，該河段「渠常通流而無淺淤之患」，因而號(hào)稱「古代江南運(yùn)河第一閘」。

水工技術(shù)，讓人嘆為觀止

與大江大河交匯時(shí)落差過大，則沒法直接相交。要么河流倒灌運(yùn)河，要么運(yùn)河水一瀉千里流入大海，更別提行船運(yùn)輸了。在江蘇淮安，我們?cè)煸L了亞洲規(guī)模最大的水上立交工程——淮安樞紐工程。

淮河走涵管，運(yùn)河上天橋，二者互不干擾。

▼ 如今的淮安樞紐工程（來源：全景網(wǎng)）

水上立交是如今之法，而在沒有水上立交技術(shù)的古代，這里建立了一套極其復(fù)雜的治水體系。南宋末年，黃河從徐州南部拐道向南，在淮安奪淮入海。黃河不僅帶來過量的洪水，而且裹挾來無數(shù)泥沙。河道淤積，一片汪洋，更遑論行船？

所以明、清兩代采取「束水攻沙,蓄清刷黃」之策——黃河水泥沙多，那就修筑大堤積蓄清水，沖刷河道，帶走泥沙。如今清口樞紐再無需招架滾滾黃河水， 但大運(yùn)河上，千年來與水共生、因勢(shì)利導(dǎo)的水工技術(shù)，凝練的是民族不斷求索，攻克難題的科學(xué)精神，更塑造了我們「人定勝天」的意志與智慧。

▼ 清口樞紐大大改善了淮安里運(yùn)河的水質(zhì)（來源：圖蟲創(chuàng)意）

此次江南之行，我們欣喜地看到，人們愈發(fā)重視水工遺存的保護(hù)。隨著大運(yùn)河申遺，大運(yùn)河國(guó)家文化公園的建設(shè)，運(yùn)河沿線考古了一批水工遺存。位于淮安的中國(guó)水工科技館也已在建設(shè)。

以靜態(tài)展陳為主的保護(hù)，對(duì)于水工遺址本身而言，已能夠做到盡善盡美。然而，水工技術(shù)中的科學(xué)精神，還能以更寓教于樂的方式展現(xiàn)。對(duì)于水工技術(shù)的活化展示，國(guó)外城市已有先例。

▼ 英國(guó)龐特基西斯特運(yùn)河的活化展示（來源Wikipedia）

水利工程技術(shù)研學(xué)的微縮園

「與水共生」是荷蘭文化中的重要一面。與我國(guó)類似，在治水用水的歲月中，荷蘭人也探索出眾多水工技術(shù)，誕生了許多標(biāo)志性的水工景觀。

荷蘭1953年洪災(zāi)中，成百上千的堤壩毀壞，7萬多人喪失了家園。之后荷蘭興建了三角洲工程（Dutch Deltawork）治理了洪水。海牙馬德羅丹小人國(guó)水世界以1:25的比例濃縮了荷蘭標(biāo)志性的景觀。故事中這個(gè)三角洲工程也被微縮還原。

▼ 海牙馬德羅丹小人國(guó)對(duì)運(yùn)河技術(shù)的展示

在這里，孩子們仿佛回到了1953年的荷蘭，通過控制水閘，拯救正在遭受洪水侵襲的城鎮(zhèn)和村莊。這種趣味化的角色互動(dòng)，讓孩子們獲得了生動(dòng)的水世界研學(xué)體驗(yàn)。

▼ 海牙馬德羅丹小人國(guó)對(duì)運(yùn)河技術(shù)研學(xué)體驗(yàn)

水利文化融入城市生活

悉尼達(dá)令港則選擇打造一系列身邊的水體驗(yàn)空間，通過玩水閘的游戲，體驗(yàn)水的「變化性」。——關(guān)閉閘門，可以攔水、蓄水抬高上游水位；開啟閘門，可以排水、沖沙、取水，或根據(jù)下游用水的需要調(diào)節(jié)流量。市民們?cè)谕嫠Ｖ畜w會(huì)到了水工技術(shù)的樂趣與科學(xué)精神。

▼ 悉尼達(dá)令港的水原理體驗(yàn)

另外，由于水工技術(shù)蘊(yùn)含著眾多水文地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)原理，運(yùn)河流向哪里，水工技術(shù)就運(yùn)用到哪里。所以水工技術(shù)其實(shí)是最適合打造研學(xué)路線的主題之一，只要循著運(yùn)河一路向前，水工的秘密就能像羊皮卷一樣緩緩展開。

▼ 蘇格蘭圍繞運(yùn)河技術(shù)——福爾柯克輪做起了運(yùn)河主題研學(xué)（來源：Flickr）

希望未來大運(yùn)河上，能有更多水工技術(shù)的體驗(yàn)點(diǎn)，在體驗(yàn)中，水工技術(shù)蘊(yùn)含的的科學(xué)精神更加熠熠生輝。

02 青春主題下的運(yùn)河煙火故事

「運(yùn)」是大運(yùn)河的題中之義?！\(yùn)河因運(yùn)而開，城市因運(yùn)而生，人因運(yùn)而聚。筆者認(rèn)為，運(yùn)河之美，七成在運(yùn)河之上的煙火生活。運(yùn)河上的人流物流，是城市的繁華源泉。

戰(zhàn)國(guó)魏都大梁，因鴻溝而強(qiáng)盛一時(shí)，千年后又因大運(yùn)河，重新化身《清明上河圖》中的繁華汴京。

▼ 《清明上河圖》中的繁華汴京（來源：Wikipedia）

山東臨清，曾是運(yùn)河時(shí)代當(dāng)之無愧的「經(jīng)濟(jì)特區(qū)」。萬歷年間，臨清鈔關(guān)征收稅銀83200兩，占全國(guó)稅收的四分之一，更是當(dāng)時(shí)山東省稅收的十倍之多?！督鹌棵贰窌忻枥L的市井生活，就是以當(dāng)時(shí)繁華的臨清作為背景。

飯乃人間第一大事，運(yùn)河升起炊煙，南北的口味在此取得共識(shí)。南方菜的清鮮、脆嫩，北方菜的咸鮮、色濃，都被淮揚(yáng)菜盡收囊中。即便滄海桑田，運(yùn)河上的人群不再熙熙攘攘，味兼南北的淮揚(yáng)菜依舊是如今的「人間至味」。

▼ 淮揚(yáng)菜代表菜品大煮干絲（來源：全景網(wǎng)）

眾多運(yùn)河城市，都在重現(xiàn)運(yùn)河煙火生活。揚(yáng)州，曾經(jīng)的運(yùn)河水陸交通要沖——東關(guān)歷史文化街區(qū)，仍延續(xù)運(yùn)河歲月中那般市井繁華。

常州青果巷這條「江南名士第一巷」，清走了運(yùn)河淤泥，掃去老建筑上的灰塵。文化與商業(yè)的融合，讓這處常州老城廂重新煥發(fā)活力。最讓人欣喜的是，淮安——這處曾經(jīng)的南北交通要隘，為我們展現(xiàn)了運(yùn)河的 「青春煙火」。

人氣，人氣，還是人氣

因運(yùn)而聚的人群中，年輕人是「最煙火」的人，他們生生不息，充滿活力。為吸引人氣，里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊，引入了屬于年輕的「潮」經(jīng)濟(jì)。呈現(xiàn)出一種青春化的煙火生活。

▼ 里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊（來源：全景網(wǎng)）

小攤小販沿街售貨，這是最經(jīng)典的運(yùn)河場(chǎng)景。里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊抓住關(guān)鍵——采取了攤位審核制，每隔半月對(duì)攤位進(jìn)行一次審核，調(diào)整業(yè)態(tài)和產(chǎn)品。通過攤位審核制，里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊有意識(shí)地調(diào)節(jié)了商品種類，統(tǒng)一了集市上小攤的風(fēng)貌。

審核準(zhǔn)入，比較靈活，降低了擺攤所需的前期投入。正因如此，大多數(shù)攤主是年輕人，他們中許多人白天有本職工作，夜晚華燈初上的時(shí)候，則化身夜市攤主，出售有意思的手工、美食等，作為一份收入補(bǔ)充。商品極具個(gè)性，更符合年輕人喜好，集市一經(jīng)推出，便吸引了大量年輕人前來「趕集」。

▼ 里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊的市集（來源：圖蟲創(chuàng)意）

里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊還會(huì)舉辦大量文化活動(dòng)比如非遺展、音樂會(huì)、漢服聯(lián)誼會(huì)等。

尤其是面向年輕人，推出「淮安青年人才創(chuàng)業(yè)文化集市」等主題活動(dòng)。活動(dòng)有尋找寶藏?cái)偽簧w章環(huán)節(jié)，蓋章暗號(hào)直接采用了城市宣傳口號(hào)——「運(yùn)河三千里，醉美是淮安」集滿印章可獲得紙扇、盲盒等禮品，為活動(dòng)準(zhǔn)備的禮品，一瞧就能識(shí)別出淮安味?；顒?dòng)一改嚴(yán)肅的官方宣傳語境，為年輕人開設(shè) 「月老辦事處」等活動(dòng)，以趣味社交獲取年輕人的好感。讓年輕人在活動(dòng)中愛上淮安。

創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)，留住青年人才

人氣的到來，讓里運(yùn)河岸邊重現(xiàn)了曾經(jīng)的繁華景象，繁華的旅游不等于繁華的生活，重現(xiàn)運(yùn)河上人的生生不息，青春煙火，不僅要引得來，更要留得下來。

▼ 里河上舉辦的文化活動(dòng)（來源：全景網(wǎng)）

里運(yùn)河畔多次舉行了青創(chuàng)、兩岸青年創(chuàng)新等活動(dòng)，如淮安青年人才創(chuàng)業(yè)文化集市活動(dòng)，不僅為年輕人提供游玩的空間，還是一場(chǎng)人才招聘會(huì)，一場(chǎng)青創(chuàng)金融服務(wù)大會(huì)。更為創(chuàng)業(yè)提供了對(duì)接市場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

僅這一次活動(dòng)，就有60余家青年人才創(chuàng)業(yè)店鋪參加，線上線下銷售金額近40萬元，累計(jì)吸引市內(nèi)外游客4萬余人次，提升里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊景區(qū)周邊實(shí)體商戶營(yíng)業(yè)額近40%。

03 運(yùn)河的文化軼事

人因運(yùn)而聚，文化才會(huì)因運(yùn)而興。——先有運(yùn)河人家，接著才生長(zhǎng)出運(yùn)河故事。提到運(yùn)河，人們最容易記住的，往往就是運(yùn)河文化軼事。

比如《紅樓夢(mèng)》中就有許多故事與運(yùn)河有關(guān)。林黛玉進(jìn)賈府，從揚(yáng)州出發(fā)，一路乘船至北京通州，所走的正是京杭大運(yùn)河。曹雪芹祖父與林黛玉父親都擔(dān)任過「江寧織造」一職，這一官職的主要任務(wù)，也正是依照運(yùn)河展開。

▼ 北京通州大運(yùn)河

再如，戲曲中的故事，也受到運(yùn)河滋養(yǎng)?；瞻嘧叱霭矐c，一個(gè)重要去處是運(yùn)河原點(diǎn)城市揚(yáng)州，《揚(yáng)州畫舫錄》中也如實(shí)記錄了戲曲群英薈萃的現(xiàn)象：

后句容有以梆子腔來者；安慶有以二簧調(diào)來者；弋陽有以高腔來者；湖廣有以羅羅腔來者。始行之城外四鄉(xiāng)，繼或于暑月入城，謂之「趕火班」。

這之后，徽班唱著「二簧調(diào)」沿著運(yùn)河進(jìn)京，一路博采眾長(zhǎng)，最終造就了國(guó)粹京劇。

演繹及表演，能充分放大運(yùn)河文化軼事的魅力，這已經(jīng)成為運(yùn)河城市的共識(shí)。

▼ 二簧調(diào)沿著運(yùn)河進(jìn)京，對(duì)沿岸的戲曲文化影響至今

杭州上塘古運(yùn)河景區(qū)推出了《如夢(mèng)上塘》夜游活動(dòng)，結(jié)合上塘本地人文歷史，講述了秦王、隋煬帝開運(yùn)，白居易祈佑運(yùn)河風(fēng)調(diào)雨順，岳飛抗金等故事；天津推出了話劇《運(yùn)河1935》，講述了運(yùn)河兒女在民族危亡之際，毅然投身抗日的故事。

蘇州在2020年度江蘇省大運(yùn)河旅游文化博覽會(huì)上，推出了關(guān)于聲音的戲劇《聲入姑蘇?平江》，游客帶上耳機(jī)，在3D環(huán)繞立體聲帶領(lǐng)下，跟隨劇情，重回曾經(jīng)的歲月。運(yùn)河穿越了我國(guó)多個(gè)文化高地，能講的故事十分豐富。可在內(nèi)容上進(jìn)一步深入挖掘，用城市的文化強(qiáng)化運(yùn)河的故事。

▼ 京杭大運(yùn)河通州段以橋敘事的文化空間

把運(yùn)河本身作為講故事的切口。運(yùn)河自有其特殊性，帶狀分布，這是運(yùn)河文化軼事資源的空間特點(diǎn)。

空間為導(dǎo)向，講述運(yùn)河故事

無錫清名橋街區(qū)是因運(yùn)河而興的古老街區(qū)。眾多無錫傳統(tǒng)技藝曾以這里為起點(diǎn)，變?yōu)樯唐?，沿著運(yùn)河銷往遠(yuǎn)方。如今的清名橋，已成為運(yùn)河江蘇段一處核心展示園。

依托帶狀特征敘事

清名橋街區(qū)打造了《運(yùn)河四季》沉浸式展演，運(yùn)河之上的碼頭，大公橋?qū)γ嫱ぷ?，都依托河岸形態(tài)，成為舞臺(tái)。這些點(diǎn)位沿著運(yùn)河河岸排布開來，隨著觀眾或乘船或行走，表演如同畫卷一般展開。

表演者置身人群之中，用錫劇、評(píng)彈、小提琴演奏、芭蕾舞、情景劇等藝術(shù)形式，呈現(xiàn)一場(chǎng)全面的文化盛宴。觀眾紛紛駐足觀看，現(xiàn)場(chǎng)氣氛在人們的簇?fù)硐逻_(dá)到頂峰。在鐵打的運(yùn)河，講流水的故事。

▼ 無錫清名橋街區(qū)（來源：圖蟲創(chuàng)意）

開放、包容本就是大運(yùn)河精神的一部分，清名橋不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)的運(yùn)河故事，還展現(xiàn)了現(xiàn)代運(yùn)河無錫的精神面貌。

清名橋街區(qū)規(guī)劃設(shè)置了許多藝術(shù)空間，比如南長(zhǎng)街上的和光同塵藝術(shù)館、南下塘的活塞LiveHouse等，藝術(shù)空間舉辦的展覽和活動(dòng)，沒有被傳統(tǒng)運(yùn)河局限，而是舉辦密集的小型音樂會(huì)、話劇、行為藝術(shù)、小型展覽，時(shí)刻讓街區(qū)的藝術(shù)文化氛圍保持活躍。悠久的古運(yùn)河歷史與前衛(wèi)的當(dāng)代藝術(shù)在此交匯，讓觀眾體驗(yàn)到東方傳統(tǒng)文化、西方當(dāng)代藝術(shù)的碰撞。

運(yùn)河故事更極致的演繹

瘦西湖如今是揚(yáng)州著名的園林，但在更久以前，這里原是唐宋揚(yáng)州城護(hù)城河的遺跡。大運(yùn)河并不只是主干道本身，在河網(wǎng)稠密的揚(yáng)州，瘦西湖中流淌的，也是運(yùn)河之水。

▼ 揚(yáng)州瘦西湖（來源：全景網(wǎng)）

「詩」是揚(yáng)州重要的文化符號(hào)，這座城市更是有著「詩畫揚(yáng)州」的稱號(hào)。根據(jù)中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省中華詩學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)子川粗略統(tǒng)計(jì)，唐詩名家們約有半數(shù)以上到過揚(yáng)州。

2012年，揚(yáng)州市獲得中華詩詞學(xué)會(huì)授予的「全國(guó)詩詞之市」榮譽(yù)稱號(hào)。揚(yáng)州瘦西湖以 「詩意」打造了沉浸式夜游「二分明月憶揚(yáng)州」。瘦西湖雖然只選擇了「詩意」這一個(gè)側(cè)面來表達(dá)，但對(duì)詩意進(jìn)行了極致演繹。

首先，按「詩」索「景」選取點(diǎn)位，匹配詩意。比如，對(duì)照唐詩中與其意境相似的詩句，選取了春波橋、徐園、熙春臺(tái)等區(qū)域進(jìn)行展示。

▼ 五亭橋區(qū)域打造的《春江花月夜》場(chǎng)景（來源：圖蟲創(chuàng)意）

其次，進(jìn)行「反寫生」，把詩意呈現(xiàn)為實(shí)體采用了全息風(fēng)扇、3D投影、AR換臉等技術(shù)，打造還原詩句中的場(chǎng)景。場(chǎng)景之中，游客甚至可以「零距離」感受李白、杜牧、張若虛、孟浩然等詩人風(fēng)采。

比如，五亭橋區(qū)域打造的是《春江花月夜》詩中潮水擁星光之景，運(yùn)用光影技術(shù)打造出浩瀚空明的意境。展演時(shí)，詩人張若虛在光影打造的春江花月夜場(chǎng)景之下，緩緩朗誦了他筆下這首「孤篇壓全唐」的名篇。

為進(jìn)一步增強(qiáng)場(chǎng)景體驗(yàn)，瘦西湖景區(qū)還鼓勵(lì)游客穿上漢服入園。比如在多次主題活動(dòng)中，為前100位穿著漢服入園的游客免票。這不僅吸引了游客，更讓游客本身也成為畫面中一景。蘇州虎丘-山塘街則是借助科技強(qiáng)化內(nèi)容渲染文化的豐富多彩。

蘇州虎丘-山塘街講的故事以神話傳說為主——干將鑄劍、吳王歌舞，生公講經(jīng)，二仙博弈。為展現(xiàn)傳說的奇幻與瑰麗，蘇州打造了「虎丘奇妙夜 尋夢(mèng)山塘街」沉浸式夜游。

▼ 蘇州虎丘山塘街（來源：圖蟲創(chuàng)意）

借助投影、燈光、無人機(jī)表演、3DMapping塔影秀等技術(shù)，以燈光為筆，天空為布，作畫千年虎丘之美。光影中，沉寂千年的試劍石、劍池之上的龍吟虎嘯，都從人們的想象中化為「現(xiàn)實(shí)」。

04 彩蛋

此行下江南，有無遺憾？

有。在大運(yùn)河與長(zhǎng)江交匯處，我們尋找了如今的瓜洲渡口——卻不是詩中的瓜洲渡，詩中的瓜洲渡早在清末就已經(jīng)坍入江中，今天的瓜洲古渡公園并非原址。但讓我們遺憾的，不是瓜洲古渡已消失，是瓜洲并沒有為城市帶來與名氣相匹配的流量。

在運(yùn)輸不便的古代，長(zhǎng)江與運(yùn)河就相當(dāng)于兩條高速公路。來來往往的羈旅過客，夜里浪急無法過江，就在瓜洲停留一晚，也就因此留下諸多名篇軼事。大家可能沒到過瓜洲，但一提起瓜洲，你就能想到杜十娘怒沉百寶箱的故事，想到「京口瓜洲一水間」，想到「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)」。

▼ 瓜洲渡口（來源：圖蟲創(chuàng)意）

以至于瓜洲已化身中國(guó)文學(xué)的母題之一，成為代指「詩和遠(yuǎn)方」「悲歡離合」的意象。即便瓜洲古渡已經(jīng)不復(fù)存在，但只要能在此與古人共枕一江之水，就是一瞬間的詩意相通。所以瓜洲真正有價(jià)值的，是人們想象中的瓜洲。

從遺址保護(hù)的角度而言，江岸再無瓜洲古渡，就也談不上什么遺址保護(hù)。但是從市場(chǎng)的角度而言，瓜洲渡是一個(gè)超級(jí)IP。人的注意力，已成為這個(gè)時(shí)代最稀缺的資源，而瓜洲天然就擁有注意力資源——只要王安石的《泊船瓜洲》還在義務(wù)教育教材中，瓜洲就是我們每個(gè)人的「詩和遠(yuǎn)方」。

▼ 瓜洲渡口（來源：圖蟲創(chuàng)意）

我們真誠(chéng)地希望，這處中國(guó)的亞特蘭蒂斯，有一天能從文旅出發(fā)，回到運(yùn)河岸邊，重新講述它的故事。